Главе  Муниципального образования «Котлас»

Мелентьеву Сергею Николаевичу

Главе  Муниципального образования «Котласский муниципальный  район»

Бральниной Светлане Николаевне

От Председателя правления Котласского землячества в Москве

Дробышевского Бориса Александровича

О восстановлении исторического наследия

На Котласской земле в настоящее время умирают многие деревни,  их названия выходят из повседневного обращения. При этом стирается историческая память, отчего вся история края становится беднее.

В топонимике города часто никак не отражены первоначальные названия районов и населённых пунктов, которые дали жизнь современному городу. Эти названия не должны быть утрачены.

В названиях улиц городов Котласа,    Сольвычегодска и ряда  других населённых пунктов Котласской земли  в разное время по политическим мотивам вкралось много чуждых имён, не имеющих отношения к истории Архангельского Севера и вытеснивших собой  первоначальные исторические названия.

Необходимо исправить допущенные ошибки.

С этой целью  считаю целесообразным создать  Комиссию по восстановлению исторического наследия.

Концептуальные положения работы Комиссии следующие:

- закрепление в топонимике Котласской земли населённых пунктов, которые были покинуты жителями и фактически погибли; а также старинных названий городских районов, исчезающих из обращения;

- восстановление исторических названий, имеющих особую значимость как памятники истории и культуры города и района, устранённые в предшествующие периоды;

- определение порядка, создание механизма присвоения  названий улицам и другим различным объектам.

Представляется, что Комиссия должна быть постоянно действующей. В её работе  предусматривается участие общественных организаций  и отдельных лиц. Естественно, что Комиссия не имеет права самостоятельного назначения тех или иных названий, она только «готовит вопрос», предлагает решения.

Работа Комиссии будет способствовать не только сохранению исторического наследия, но и созданию новых топонимических памятников и традиций.

Б.А.Дробышевский

Приложение

Сохранение культурно-исторических  памятников

Эпидемия переименования исторических названий улиц и городов нашей страны получила начало   после революции 1917 года.  В основе переименований  лежали следующие факторы:

- политическая борьба за власть;

- закрепление новой идеологии, пришедшей на смену старой, «царской», которую в первом приближении можно сформулировать как  «за веру, царя и отечество»;

- уничтожение Православия.

Заглянем в старый Сольвычегодск. В маленьком городе немного улиц. Но  при  этом возникает немало вопросов.

Посмотрим более внимательно на некоторые фамилии, обожествлённые в виде названий улиц.

Урицкий Моисей Соломонович. В 1906 году за участие в революционных событиях был сослан в Архангельскую губернию. Потом жил в Стокгольме. После февральской революции 1917 года приехал в Петроград   «в поезде»  Троцкого.  Помогал ему готовить вооруженное восстание. С 10 марта 1918 года – председатель Петроградской ЧК. Это был самый первый большевик, кто начал массовые репрессии. 30 августа 1918 года его застрелили. В этот же день было совершено покушение на Ленина. Это послужило официальным началом Красного террора, объявленного 2 сентября Я. Свердловым. 

Володарский, он же  -  Гольдштейн Моисей Маркович  (1891 – 20.6.1918 г). В 1911 г был сослан в Архангельскую губернию  за революционную деятельность. Потом жил в Северной Америке. После февральской революции 1917 года (в мае) он вместе с Троцким приехал в Петроград.  После Октябрьской революции  Володарский, бывший портной, не  окончивший даже гимназии, стал комиссаром по делам печати, пропаганды и агитации. Установил жесточайшую цензуру. Запретил 150 петроградских газет общим тиражом более двух миллионов экземпляров. В июне 1918 года его застрелили. Ему было тогда 27 лет.

Федосеев Николай Евграфович (1871 – 1898 г). Профессионал-революционер. В 1893 году был сослан в Сольвычегодск, откуда  в 1895 году отправлен в ссылку в Восточную Сибирь. Там и покончил жизнь самоубийством. К тому времени ему было  27 лет.

А теперь перейдём к другой фамилии,  которая никак  не  отражена в названиях сольвычегодских улиц. Речь пойдёт о  династии Строгановых.

Строгановы основали Сольвычегодск. В 1515 году  поставил здесь малоизвестный тогда промышленник Аникий Строганов первую соляную варницу. Его дело с успехом продолжили сыновья Яков, Григорий и Семён.

Дом Строгановых развивал железоделательные, кузнечные и пушные промыслы, производил оживлённый обмен товарами с Нидерландами и Бухарой, вел прибыльную коммерцию внутри страны. Государственная казна не всегда могла обходиться без их помощи и нередко получала от них крупные займы.

Государство часто не могло обходиться без них и в обороне своих восточных границ.  Защищая свои владения от регулярных набегов сибирского хана Кучума, а владения Строгановых составляли почти треть территории страны,  они прикрывали также рубежи русского государства. Строгановы снарядили  в 1582 году поход Ермака, с которого и началось освоение Сибири.

Они не жалели денег на культуру, и при них Сольвычегодск стал одним из культурных центров севера да и всей страны. Здесь расцвело производство художественного серебра. Серебряные предметы, изготовленные  строгановскими мастерами в ХVI - ХVII вв., были выполнены на высочайшем художественном уровне с применением самых сложных приемов среброделия: чеканки, филиграни, черни, живописной эмали. Было положено новое направление в русской  иконописи. Так возникла  нарядно-торжественная Строгановская школа  иконописи. Разработаны новые приемы полифонии хорового церковного пения. В Строгановских мастерских каллиграфически оформляли переписные книги, которые затем выпускали на книжный рынок. Они собрали одну из самых богатых в Российской империи библиотек. Вокруг Строгановых всегда собиралась крепостная интеллигенция: врачи, художники, актёры, переводчики.

Не пересчитать церквей, построенных Строгановыми. Этим они способствовали распространению православия. Только Сольвычегодску они оставили в 1917 году свой дворец, 12 каменных и четыре деревянных храма.

Всё это оказалось уничтоженным. До нас дошли  лишь три полуразрушенных церкви. Камень от разборки развеян далеко вокруг. Из него сложены, в частности, первые цеха Лимендского судоремонтно-судостроительсного завода.

 В  эти богоборческие годы  по всей стране было разрушено много храмов. По православию,  основному стержню, который формировал обширное и могущественное Российское государство, был нанесен тяжёлый удар. Из 100 тысяч дореволюционных священнослужителей уже к  1919 году осталось всего 40 тысяч. Кроме того, было уничтожено много членов их семей. По всей стране проводились репрессии против русской национальной культуры. Это был период, когда физически уничтожались целые классы: дворянство, купечество, фабриканты, офицерство, казачество.

Урицкий и Володарский, о которых шла речь выше, это элементы репрессивного механизма, часть разрушительной силы, которая уничтожила всё то, что Строгановы  создали во благо страны в течение  четырёх столетий.

Однако с годами приходило отрезвление, накапливались силы созидания и процесс возвращения исторических названий всё более стал крепнуть. Особенно это заметно на примере Москвы.

 В пятидесяти километрах от МКАД   находится Сергиев Посад. Это столица Православия. В истоке её стоит преподобный Сергий Радонежский – основатель Троицко-Сергиевской лавры (1337 г).  Здесь Дмитрий Донской получил благословение на бой с татарами, и здесь Сергий придал ему двух своих  иноков Пересвета и Ослябю. В настоящее время лавра является Всемирным наследием ЮНЕСКО.

Враги Православия  переименовали город Сергиев Посад и дали ему  имя Загорского (настоящее имя Лубоцкой). В 1919 году он погиб от бомбы, брошенной в него эсером.

Этим переименованием была сделана попытка перечеркнуть богатейшую историю Сергиева Посада, где жили и творили, в частности, писатель-натуралист М.М.Пришвин, актриса МХАТ А.К.Тарасова, учёный и религиозный философ П.А.Флоренский.

Однако в данном случае справедливость восторжествовала. Городу возвращено его истинное название - Сергиев Посад.

Другой пример.

Напротив Московского Кремля по другую сторону Москва-реки находится Софийская набережная. Она получила своё название по сохранившемуся храму Софии Премудрости Божией, известному ещё с 1493 года.

Эта набережная после переименования в 1964 году получила название   набережной Мориса Тореза.  Нетрудно представить себе как бы нелепо смотрелось это название во время торжества, посвящённого Тысячелетию столицы, Пятитысячелетию, Двадцати…

Однако выкинули в 1994 году чуждое имя Мориса Тореза. Набережной вернули прежнее название – и она стала Софийской.

Ещё один пример.

Станцию метро «Площадь Ногина» именуют ныне «Китай-город». И это справедливо.  Новое название указывает на близость Китайгородской стены.  Оно не связано  с Китайской Народной Республикой. По одной из версий «кита» - это старинное русское название хвороста, который использовали для армирования глинобитных стен при сооружении стены, как защитного сооружения в Белом городе.

Вот уж и Манежная площадь вернулась в народ  вместо площади 50-летия Октября, Гончарная улица вместо улицы Володарского. Вернулись из небытия Тверь, Самара,  Нижний Новгород. В Санкт-Петербурге  низвергнуты имена Урицкого и Володарского, а  Дворцовой площади,  Литейному проспекту и другим улицам, названным ранее в их честь,   возвращены исторические названия.

Всё это сделано благодаря настойчивости учёных, работников администраций и просвещённых патриотов. С целью восстановления исторической справедливости в Москве, например, уже с 1992 года действует постоянная Комиссия.

Очищение от конъюнктурных наименований должно пройти и на Котласской земле.

Исторические названия являются такими же ценнейшими памятниками культуры, как архитектурные, археологические или живописные. Их нельзя разрушать, наоборот,  они нуждаются в восстановлении и возрождении. Каждое название – это своеобразный ценнейший памятник духовной культуры той эпохи, в которую оно возникло. Исторические географические названия – это культурообразующие скрепы между прошлым, настоящим и будущим.

Что означает имя, присваиваемое улице или городу?  Имя - это символ. Символ – это скрытое сравнение,  это икона, это пластический образ, это то,   чем надо дорожить.  Символ  включает в себя     интеллектуальное начало, идею, эмоциональную оценку. Поэтому важно, чтобы символ нёс в себе положительный заряд.

Названия улиц и городов, присвоенные им десятки и сотни лет назад, являются общественной собственностью. Это данность – для всех и для каждого. И ни одна партия, ни одна фракция, ни один диктатор не имеют одностороннего права на эту собственность. Первородные названия должны существовать всегда.

Очень важно не потерять названия районов и  селений, которые сформировали нынешнюю территорию Котласа. Такие названия как Лименда, Макариха, Бачага, Байка, Устье-Тупчаловское и многие-многие другие, ныне всё реже используемые в обращении, должны быть закреплены в топонимике  города.

В рамках затронутой темы  сохранения памятников истории следует отметить ещё следующее.

На Котласской земле умирают деревни. Из них уходят жители, а вместе с ними выходят из употребления,   исчезают из памяти названия этих деревень, которые появились сотни лет назад. Этого нельзя допустить. Названия, как историческая ценность,  должны быть сохранены для потомков.

Всем  этим должна заняться Комиссия по восстановлению исторического наследия.

Дробышевский Б.А.

Подумаем вместе

Славная династия Строгановых в течение четырёх столетий возвеличивала свою столицу Сольвычегодск. Они оставили после себя 12 каменных храмов, 4 деревянных и свой дворец. Всё это оказалось разрушенным. А имя Строгановых  отсутствует в топонимике Котласской земли - словно и не было их, Строгановых.

Это несправедливо.

Давайте подумаем вместе, как увековечить эту великую фамилию. Назвать их именем улицу или площадь в Сольвычегодске, наверное, мелковато. 

А что достойно их?

Свои предложения можно присылать на электронную почту Б.А.Дробышевского 

boris-drob@yandex.ru

Возвращение к исторической справедливости

Эпидемия переименования исторических названий улиц и городов началась с приходом к власти большевиков. Переименования  свершались  за закрытыми дверями, без какого-то общего плана. Как анекдот можно отметить, что Калинин, всесоюзный староста, лично поставил свою подпись под правительственным указом о переименовании  города Твери в Калинин.

Разрушением русской истории возмущался великий поэт революции Маяковский.

Приведём его стихотворение «Ужасающая фамильярность» 

Куда бы ты ни направил разбег

и как ни ёрзай,

и где ногой ни ступи, -

Есть Марксов проспект,

или улица Розы,

И Луначарского –

Переулок или тупик.

Где я? В Ялте или в Туле?

Я в Москве или в Казани?

Разберёшься? – чёрта в ступе!

Не езда, а – наказанье.

Каждый дюйм бытия земного

Профамилен и разымёнован.

Но вот уж и Тверь, как название,  вернулась в народ в прежнем своём виде. И вообще процесс возвращение исторических названий пошёл…

Это  достаточно хорошо заметно в Москве.

В пятидесяти километрах от МКАД   находится Сергиев Посад. Это столица Православия. В истоке её стоит преподобный Сергий Радонежский – основатель Троицко-Сергиевской лавры ((1337 г).  Здесь Дмитрий Донской получил благословение на бой с татарами, и здесь Сергий придал ему двух своих  иноков Пересвета и Ослябю.

В настоящее время лавра является Всемирным наследием ЮНЕСКО.

Но вот, врагам Православия  надо было переименовать Сергиев Посад и дать городу имя Загорского (настоящее имя Лубоцкой). В 1919 году он погиб от бомбы, брошенной в него каким-то эсером. И от того, что какой-то эсер бросил бомбу в другого надо переименовывать столицу Православия? Переименовали.

Этим переименованием была сделана попытка перечеркнуть богатейшую историю Сергиева Посада, где жили и творили, в частности, писатель-натуралист М.М.Пришвин, актриса МХАТ А.К.Тарасова, учёный и религиозный философ П.А.Флоренский.

В итоге выкинули  на помойку Загорского и вернули городу его истинное название: Сергиев Посад! 

А вот ещё один пример подобного рода.

Напротив Московского Кремля по другую сторону Москва-реки находится Софийская набережная. Она получила своё название по сохранившемуся храму Софии Премудрости Божией, известному ещё с 1493 года.

Так вот, переименовали эту набережную: с 1964 года  её стали именовать набережной Мориса Тореза.

Нет предела для возмущения! Представьте себе: мы торжественно отмечаем Тысячелетие столицы, Пятитысячелетие, Двадцати… – а в ней, в нашей столице, – набережная Мориса Тореза! Да кто он такой, чтобы хранить его память в течение тысяч лет в Москве? Каждый желающий может прямо сегодня поехать в Париж и спросить у любой проститутки на Елисейских Полях, знает ли она такого коммуниста как Морис Торез. Он получит отрицательный ответ.

Но вот, к счастью, выкинули в 1994 году чуждое имя. Набережной вернули прежнее название – и она стала Софийской.

Станцию метро «Площадь Ногина» именуют ныне «Китай-город». И это справедливо. Новое  название указывает на близость Китайгородской стены. Её название не связано  с Китайской Народной Республикой. По одной из версий «кита» - это старинное русское название хвороста, который использовали для армирования глинобитных стен при сооружении стены, как защитного сооружения в Белом городе.

Подведём некоторые итоги. Исторические названия являются такими же ценнейшими памятниками культуры, как архитектурные, археологические или живописные. Их нельзя разрушать, наоборот,  они нуждаются в восстановлении и возрождении. 

Ранее опубликованный материал

Архангельский Север внёс заметный вклад в историю Российского государства. Немало именитых северян прославили страну. Но где и как отражена наша  благодарность к этим людям? Кому поклоняемся мы сегодня и что передадим в наследие потомкам?

Заглянем в старый Сольвычегодск. Это небольшой город и в нём мало улиц. Перечислим их: К. Маркса,  Ленина,  Урицкого, Володарского, Федосеева,  Советская, Набережная и Курортная. Есть  ещё переулок Музейный. Вот и всё. Но при таком малом числе улиц возникает немало вопросов. 

Посмотрим более внимательно на некоторые фамилии, обожествлённые в виде названий улиц.

Урицкий Моисей Соломонович. В 1906 году за участие в революционных событиях сослан в Архангельскую губернию. Потом жил в Стокгольме. После февральской революции 1917 года приехал в Петроград вслед за Троцким. Вместе с ним готовил вооруженное восстание. С 10 марта 1918 года – председатель Петроградской ЧК. Это был самый первый большевик, кто начал массовые репрессии. 30 августа 1918 года его застрелили. В этот же день было покушение на Ленина. Это послужило официальным началом Красного террора, объявленного 2 сентября Я. Свердловым. 

Володарский, он же  -  Гольдштейн Моисей Мордкович  (1891 – 20.6.1918 г). В 1911 г сослан в Архангельскую губернию  за революционную деятельность. Потом жил в Северной Америке. После февральской революции 1917 года (в мае) он, вслед   за  Троцким, приехал в Петроград.  После Октябрьской революции  стал комиссаром по делам печати, пропаганды и агитации. Установил жесточайшую цензуру. Запретил 150 петроградских газет. В июне 1918 года его застрелили. Ему было тогда 27 лет.

Федосеев Николай Евграфович (1871 – 1898). Профессионал-революционер. В 1893 году сослан в Сольвычегодск. В 1895 году сослан в Восточную Сибирь. Там и покончил жизнь самоубийством 27 лет.

А теперь перейдём к другой фамилии, её нет среди названий сольвычегодских улиц. Речь пойдёт о  династии Строгановых.

Строгановы основали Сольвычегодск. В 1515 году  поставил здесь малоизвестный тогда промышленник Аникий Строганов первую соляную варницу. Его дело с успехом продолжили сыновья Яков, Григорий и Семён.

Дом Строгановых развивал железоделательные, кузнечные и пушные промыслы, производил оживлённый обмен товарами с Нидерландами и Бухарой, вел прибыльную коммерцию внутри страны. Государственная казна не всегда могла обходиться без их помощи и нередко получала от них крупные займы.

Государство часто не могло обходиться без них и в обороне своих восточных границ.  Защищая свои владения от регулярных набегов сибирского хана Кучума, а владения Строгановых составляли почти треть территории страны,  они прикрывали также рубежи русского государства. Строгановы снарядили  в 1582 году поход Ермака, с которого и началось освоение Сибири.

Они не жалели денег на культуру, и при них Сольвычегодск стал одним из культурных центров севера да и всей страны. Здесь расцвело производство художественного серебра. Серебряные предметы, изготовленные  строгановскими мастерами в ХVI - ХVII вв., были выполнены на высочайшем художественном уровне с применением самых сложных приемов среброделия: чеканки, филиграни, черни, живописной эмали. Было положено новое направление в русской  иконописи. Так возникла  нарядно-торжественная Строгановская школа  иконописи. Разработаны новые приемы полифонии хорового церковного пения. В Строгановских мастерских каллиграфически оформляли переписные книги, которые затем выпускали на книжный рынок. Они собрали одну из самых богатых в Российской империи библиотек. Вокруг Строгановых всегда собиралась крепостная интеллигенция: врачи, художники, актеры, переводчики.

Не пересчитать церквей, построенных Строгановыми. Этим они способствовали распространению православия. Только Сольвычегодску они оставили в 1917 году свой дворец, 12 каменных и четыре деревянных храма.

Всё это оказалось уничтоженным. До нас дошли  лишь три полуразрушенных церкви. Камень от разборки развеян далеко вокруг. Из него сложены, в частности, первые цеха Лимендского судоремонтно-судостроительсного завода. 

 В  эти богоборческие годы  по всей стране было разрушено много храмов. По православию,  основному стержню, который формировал обширное и могущественное Российское государство, был нанесен тяжёлый удар.